Appel à com Vieillesses (im)mobiles Deadline 4 nov 2017

Après une journée d’étude sur les mobilités internationales et interrégionales, le groupe VieillissementS et Société souhaite s’intéresser aux mobilités « locales ». Cette journée scientifique entend aborder les questions de mobilités – et corollairement, d’immobilité – dans la vie quotidienne des personnes dites âgées.

La notion de « mobilité locale » aussi appelée « mobilité quotidienne », est mobilisée par diverses disciplines des sciences sociales (psychologie, sociologie et géographie). Parmi ses nombreuses appréhensions, on peut retenir qu’elle se réfère «aux territoires que nous fréquentons, aux ressources que nos capacités nous permettent d’atteindre et de mobiliser, aux obligations de mobilité qui résultent tant de l’organisation des espaces que de normes, implicites ou explicites » (Orfeuil, Ripoll et Hancock, 2015 : 12). Aussi, si cette mobilité prend un caractère individuel, sa mise en œuvre dépend de l’environnement physique (relief, météorologie, aménagement urbain) et social (ressources, cultures, réseau relationnel, urbanisme, etc.). On comprend avec Danilo Martuccelli combien l’expérience de la mobilité est profondément traversée par une dimension sociale.  (…)

L’ancrage social de la mobilité locale amène l’individu – au gré de sa position dans le cycle de vie, de son état de santé, de sa situation familiale et professionnelle, mais aussi du climat – à aménager et à faire évoluer sa façon de se déplacer, d’appréhender l’espace, la distance à autrui. Dans le cadre de la mobilité locale des personnes âgées, les tensions ont tendance à s’accentuer entre la personne (ses appréhensions, ses contraintes physiques) et son environnement. A partir de ces éléments, la perception de l’environnement évolue. A l’heure de la retraite et au grand-âge, la mobilité locale est marquée par une transition : celle-ci prend souvent la forme d’une modification des pratiques de mobilité quotidienne et peut s’illustrer par une décroissance des déplacements. D’une part, cette transformation est induite par les évolutions qui s’opèrent dans les autres domaines de vie: la cessation des rôles professionnels, la modification des rôles familiaux et des obligations familiales envers les ascendants et les descendants, etc. D’autre part, l’apparition ou l’augmentation des difficultés physiques présente le risque de générer des ruptures de chaînes de déplacements et un rétrécissement des déplacements locaux et quotidiens (Dumas, 2012). La perspective de l’épreuve du grand-âge permet de lire l’expérience de la mobilité au prisme de la tension entre le sentiment d’« éloignement du monde » et l’enjeu du « maintien dans le monde », tension qui peut être révélée, ou accentuée notamment par la promotion politique du « vieillissement actif ». (Caradec, 2007).

La journée d’études a lieu le 2 février 2018 à Paris. La proposition de communication est à adresser avant le 4 novembre minuit. Le texte complet de l’appel est ici.

Conférence « Recherche sur le vieillissement en France »

Les 4 et 5 décembre prochains se tiendra à Paris la conférence « Recherche sur le vieillissement en France » organisée par [on prend son souffle, la liste est longue] le GDR Longévité et vieillissements, les GDRI Physiology and Genetics of healthy aging (GDRI PhyGHA) et Vieillissement en Afrique (GDRI VA), le réseau des jeunes chercheurs en SHS Vieillissements & société et le Réseau d’Études International sur l’Âge, la CitoyenneTé et l’Intégration Socio-économique (REIACTIS Junior).

Le pré-programme donne quelques infos sur les quatre grands thèmes abordés :

  • Mobilité et habitat
  • Politiques publiques et transitions
  • Expériences du vieillissement
  • Adaptabilité et technologie

Plus d’infos sur les activités du GDR Longévité et vieillissement.

 

Paris sans le peuple

Anne Cherval, géographe, a publié son travail de thèse sous un titre fort Paris sans le peuple, la gentrification de la capitale aux éditions de La découverte.

Il ne s’agit pas d’expliquer que Paris est une ville bourgeoise, ça pour Anne Cherval, tout le monde le sait. ll s’agit d’expliquer quels ont été les processus à l’oeuvre dans cette gentrification. Car si Paris est bourgeoise aujourd’hui, ça n’a pas toujours été le cas. L’autrice montre comme les phénomènes mondiaux et régionaux ont des effets jusque dans les quartiers. A Paris, les effets sur les quartiers populaires ont été plus tardifs que dans d’autres villes françaises. Les politiques publiques nationales et locales y ont joué un rôle complexe.

Pour elle, la gentrification jouit d’une perception positive car il s’agit d’un embellissement d’un quartier et les processus d’exclusion des populations défavorisées ne sont pas visibles sauf lorsque ces populations sont habituées à des conditions de vie très difficiles et s’accrochent au quartier qu’elles ne souhaitent pas quitter. Anne Cherval souligne l’importance des échelles auxquelles on considère le territoire. Ainsi il est plus facile de faire apparaître dans les statistiques une mixité de population à l’échelle d’un quartier que d’une ville, en tout cas à Paris.

Mémoire populaire et transformations sociales